第三部分 新主人_第十六章 汤姆的女主人和她的观点（第6页）
“是有点儿，我也会想睡觉，不过我会努力不打瞌睡。”
“那你为什么还要去呢？”
伊娃悄声说：“爸爸，姑姑说，是上帝要求我们这样做的，是他赐予我们一切。如果他希望我们去，谁也阻止不了。做礼拜终究不会乏味得要了我的命。”
“乖宝贝儿，你真是个讨人喜欢的小东西！”圣克莱尔吻了吻伊娃的脸颊，“那好，去吧，别忘了为我祈祷。”
“当然不会忘记，我一直都在为你祈祷。”伊娃跟着母亲走了。
圣克莱尔站在台阶上，目送离去的马车，不禁泪盈于睫。
“伊娃，你真是上帝赐予我的福音啊！”他自言自语着。
圣克莱尔收起感慨，点燃了一支雪茄，拿起一份《五分日报》，很快就把他的小福音忘了。他和别的人也没有太大差别。
马车里，玛丽对伊娃说：“听着，伊娃，对待下人态度和蔼是对的，但是对待他们不能如同对待我们自己。如果妈咪生病了，你总不会愿意让她睡你的床吧？”
“我非常愿意，妈妈，这样可以更好地照顾她，而且，我的床比她的舒服多了。”
玛丽听后极为沮丧：“怎样才能使她明白这些道理呢？”
“没有办法。”奥菲利亚小姐意味深长地说。
有那么一会儿，伊娃看起来有些不安和难过，不过，孩子们的思想通常不会在一件事情上停留太久，所以很快她就快乐起来。车窗外的种种事物让伊娃笑个不停。
晚餐时，圣克莱尔问道：“女士们，今天教堂里有什么新鲜事啊？”
“G博士今天的布道精彩极了，你真应该去听听，他的观点和我的完全一致。”玛丽说。
“那对大家一定很有帮助，他的话题很广泛吗？”
“我是说他的布道代表了我的社会观点，《圣经》上说‘上帝造万物，各按其时成为美好’，G博士的布道充分说明，社会中的一切等级和秩序都是上帝亲手创造的，所以，人有高低贵贱之分，有的天生就是主人，有的人生来就是奴隶，上帝将一切都安排得极为和谐有序。G博士的观点立刻使那些反对奴隶制的理论显得荒唐至极，这些言论证明了《圣经》是支持我们的，不仅如此，他还维护我们的制度。你没去听他的布道真是太可惜了。”
“没什么好可惜的，我随时可以从《五分日报》上获得对我有益的东西，还能抽着雪茄。在教堂可不能这样。”
“难道你不赞同这些观点吗？”奥菲利亚小姐问。
“你知道，我这个人是无药可救了，关于这类问题的观点都不会对我产生影响的。如果一定要我对奴隶制发表观点，恕我直言：‘我们已经在这个社会问题上深陷，我们占有了奴隶，不打算给他们自由，因为我们不但要享受，而且要谋取利益。’无论如何，G博士的理论也无非就是要表达这个，不论哪个地方，人们其实都一清二楚。”
“奥古斯丁，我真是惊讶，你竟然会说出这些荒唐的话来！”玛丽说道。
“惊讶什么呢？这是事实。宗教就是如此阐释的。奇怪的是，他们为什么不把这些理论进一步推广，去论证年轻人酗酒、赌博这类行为也是合情合理的好事呢？我真想知道他们是怎么自圆其说的，怎么把这些事情也说成是好的行为，并且是上帝的旨意。”
“那么，你认为奴隶制到底是好还是坏？”奥菲利亚小姐问。
圣克莱尔开心地说：“我可不愿意染上你们新英格兰人那种可怕的坦率。我如果回答了您这个问题，您肯定会问更多的问题，而且一个比一个难以回答。所以，我不打算表明观点。我这样一个专爱拆台的人，怎么可能搭起台子等着别人拆呢？”
“他说话总是这样，你就别指望他会给你一个满意的答复。我想他整天在外面乱跑就是因为他不喜欢宗教。”玛丽说。
“宗教！难道你们在教堂里听到的就是宗教本身吗？难道宗教就是那个左右逢源的东西吗？就是那个迎合一切世俗私利的东西吗？连我这样一个不敬神的庸俗的人，都比它更知道廉耻，都比它更公正、更宽厚，也更为他人着想。我绝不会信这样的宗教！假如我要信仰一种宗教的话，我也要去信仰一种比我的本性更崇高的宗教。”
“你就是不相信《圣经》关于奴隶制合理性的观点？”奥菲利亚小姐问。
“《圣经》是我母亲为人处世的准则，如果《圣经》上真是这么说的，我将感到非常遗憾。我不能仅仅为了说明自己抽烟、喝酒、骂人是正确的行为，就去证明我母亲也有同样的爱好，从而求得心理上的平衡。事实上，这么做不仅不能得到平衡，相反，还会失去敬重母亲而带来的欣慰。人活在世上，有一个人值得自己尊敬是一件真正令人欣慰的事。简单说吧，”圣克莱尔忽然愉快起来，“我只是想把各种事物分门别类。无论在美国还是欧洲，作为社会框架的这些组成部分都经不起理想道德标准的检验。一般说来，人们不愿去追求绝对的真理，他们只希望自己不要与别人的取向相悖。如果有个人敢于站出来宣称我们必须保留奴隶制，没有它我们不能生存，放弃它我们将一无所有，所以绝不能放弃，这种坦率、直接的言论是值得钦佩的，至少它是真心话。如果按照人们的实际行为来评判，大多数人是赞同这种观点的。可如果有人绷着脸引经据典，装腔作势，我真要怀疑他其实就是个十足的伪君子。”